西安严峻起名大师，风水历法之太阳历与公元公历
西安严峻起名大师，风水历法之太阳历与公元公历
大家打开日历或月历，通常都会看见两个日子，这两个日子，一般人都会叫做”阳历”及”阴历”，但识得风水八字择日的人，都会知道它们的正确名称是”公元历” 及”农历”。
现今世界各地都流行公元历，而因为农历(又称为”阴历”)在中国仍被颇为广泛地使用，中国人为了把公元历与”阴历”容易地区分，便叫公元历为”阳历”。
不过其实在中国风水历法中，”太阳历”才算是真真正正的”阳历”，而”公元历”虽然多少也和”太阳历”存在一些关是，但却并非真真正正的”太阳历”。
中国的风水玄学等历法，以”太阳历”为主，”太阳历”简称为”阳历”，以”二十四节气”为主，二十四节气即是”十二节令”加”十二中气”。太阳历法的”十二个节令”，便是风水八字中每个月份的开始。十二个节令便是”立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、严露、寒露、立冬、大雪、 小寒。”
立春管正月、惊蛰管二月、清明管三月、立夏管四月、芒种管五月、小暑管六月、立秋管七月、严露管八月、寒露管九月、立冬管十月、大雪管十一月 、小寒管十二月。所以，过了立春是正月，过了惊蛰是二月，过了清明是三月、过了立夏是四月、过了芒种是五月、过了小暑是六月、过了立秋是七月、过了严露是八月 、过了寒露是九月、过了立冬是十月、过了大雪是十一月、过了小寒是十二月。”
地球绕行太阳一周就是一年，分为春夏秋冬。先贤把每年冬至到次年冬至作一个周期，平分成12等分，而每个等分的分线为”中气”，再将两个相连中气的时期划分为二，其分线便是”节气”，而节气就是阳历的十二个月份。这十二个月份的天气预测，会比”阴历（农历）”更准确。
所以，”阳历”是农民十分注重的历法。农历(阴历)则只是用来记事，例如记载自己个仔在正月初十结婚，这便是用农历来记事。依照太阳历历法，过了”小暑的六月”会很热﹔过了”大寒的十一月”便会很冻，也是以阳历预测天气的方法。在风水玄学的角度，阳历会以地支来代表月份：
春季──寅月代表正月、卯月代表二月、辰月代表三月、
春季──巳月代表四月、午月代表五月、未月代表替六月、
秋季──申月代表七月、酉月代表八月、戌月代表九月、
冬季──亥月代表十月、子月代表十一月、丑月代表十二月。”
用地支代表阳历月份，便不会与农历以数目字来表达的历法产生混淆。而以地支代表月份，后来还发展成为风水择日、八字算命所使用的历法。
大家打开日历或月历，通常都会看见两个日子，这两个日子，一般人都会叫做”阳历”及”阴历”，但识得风水八字择日的人，都会知道它们的正确名称是”公元历” 及”农历”。
现今世界各地都流行公元历，而因为农历(又称为”阴历”)在中国仍被颇为广泛地使用，中国人为了把公元历与”阴历”容易地区分，便叫公元历为”阳历”。
不过其实在中国风水历法中，”太阳历”才算是真真正正的”阳历”，而”公元历”虽然多少也和”太阳历”存在一些关是，但却并非真真正正的”太阳历”。
中国的风水玄学等历法，以”太阳历”为主，”太阳历”简称为”阳历”，以”二十四节气”为主，二十四节气即是”十二节令”加”十二中气”。太阳历法的”十二个节令”，便是风水八字中每个月份的开始。十二个节令便是”立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、严露、寒露、立冬、大雪、 小寒。”
立春管正月、惊蛰管二月、清明管三月、立夏管四月、芒种管五月、小暑管六月、立秋管七月、严露管八月、寒露管九月、立冬管十月、大雪管十一月 、小寒管十二月。所以，过了立春是正月，过了惊蛰是二月，过了清明是三月、过了立夏是四月、过了芒种是五月、过了小暑是六月、过了立秋是七月、过了严露是八月 、过了寒露是九月、过了立冬是十月、过了大雪是十一月、过了小寒是十二月。”
地球绕行太阳一周就是一年，分为春夏秋冬。先贤把每年冬至到次年冬至作一个周期，平分成12等分，而每个等分的分线为”中气”，再将两个相连中气的时期划分为二，其分线便是”节气”，而节气就是阳历的十二个月份。这十二个月份的天气预测，会比”阴历（农历）”更准确。
所以，”阳历”是农民十分注重的历法。农历(阴历)则只是用来记事，例如记载自己个仔在正月初十结婚，这便是用农历来记事。依照太阳历历法，过了”小暑的六月”会很热﹔过了”大寒的十一月”便会很冻，也是以阳历预测天气的方法。在风水玄学的角度，阳历会以地支来代表月份：
春季──寅月代表正月、卯月代表二月、辰月代表三月、
春季──巳月代表四月、午月代表五月、未月代表替六月、
秋季──申月代表七月、酉月代表八月、戌月代表九月、
冬季──亥月代表十月、子月代表十一月、丑月代表十二月。”
用地支代表阳历月份，便不会与农历以数目字来表达的历法产生混淆。而以地支代表月份，后来还发展成为风水择日、八字算命所使用的历法。
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