风水择日的建除择日法
风水择日的建除择日法
早前教了大家一套风水择日方法,这一套方法,亦称为“建除择日法”,又名为“建除十二神”择日法。
风水必须识得择日子,否则,拣错日子,则风水布局摆阵 ,便会见效甚慢、见效少、甚至不能见效。风水择日当中的“建除择日法”,是基本的择日法之一,这套简单择日方法,能帮大家择到一些吉日。
为甚么“建除择日法”名为“建除择日法”呢?可由典籍中看得出来。
书云:按【建】者,一月之主,故从建起义,而参伍于十二辰,古之所谓建除家言也。
次为【除】,除旧布新,月之相气也!
一生二、二生三,三者数之极,故曰【满】,
满则必没矣!易曰:“坎不盈,低既平。”概满则不继,满故以【平】也。
平则【定】,定者可【执】矣,故继之以执,执者,守其成也。
物无成而不毁,故继之以【破】。对七为冲,冲者破也。
救破以【危】,在易,己日乃革之,己十干之第六,破十二辰之第七,其义同也。是故救破以危,既破而心知危。
继危者【成】。何以成?建三合备也。
既成必【收】。自建至此而十,十极数也。
数无终极之理,【开】之云者,十即一也。一生二,二生三,由此一而三之,则复为建矣。建固生于开者也,故开为生气也。气始萌芽而不【闭】,则所谓发天地之房而物不能以生,故受之以闭终焉。
唯其能闭,故复能建,与易同也。
大家看过有关风水典籍,应该都能了解到风水择日的“建除择日法”,共有十二神,顺序为【建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。】
以上十二神,取排第一的“建”及排第二的“除”,作为这套风水择日法的命名,所以便称为“建除择日法”了。
早前教了大家一套风水择日方法,这一套方法,亦称为“建除择日法”,又名为“建除十二神”择日法。
风水必须识得择日子,否则,拣错日子,则风水布局摆阵 ,便会见效甚慢、见效少、甚至不能见效。风水择日当中的“建除择日法”,是基本的择日法之一,这套简单择日方法,能帮大家择到一些吉日。
为甚么“建除择日法”名为“建除择日法”呢?可由典籍中看得出来。
书云:按【建】者,一月之主,故从建起义,而参伍于十二辰,古之所谓建除家言也。
次为【除】,除旧布新,月之相气也!
一生二、二生三,三者数之极,故曰【满】,
满则必没矣!易曰:“坎不盈,低既平。”概满则不继,满故以【平】也。
平则【定】,定者可【执】矣,故继之以执,执者,守其成也。
物无成而不毁,故继之以【破】。对七为冲,冲者破也。
救破以【危】,在易,己日乃革之,己十干之第六,破十二辰之第七,其义同也。是故救破以危,既破而心知危。
继危者【成】。何以成?建三合备也。
既成必【收】。自建至此而十,十极数也。
数无终极之理,【开】之云者,十即一也。一生二,二生三,由此一而三之,则复为建矣。建固生于开者也,故开为生气也。气始萌芽而不【闭】,则所谓发天地之房而物不能以生,故受之以闭终焉。
唯其能闭,故复能建,与易同也。
大家看过有关风水典籍,应该都能了解到风水择日的“建除择日法”,共有十二神,顺序为【建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。】
以上十二神,取排第一的“建”及排第二的“除”,作为这套风水择日法的命名,所以便称为“建除择日法”了。
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